بسم الله الرحمن الرحيم
يقرب لأفهامنا مراد الله منا ويربينا من خلال مشاهد حية من قصص واقعية بكل ملابساتها. جربت في رمضان المنصرم طريقة جديدة - على الأقل بالنسبة لي- وهي محاولة العيش في تفاصيل القصة خصوصا أن أسلوب القران - بدقة تصويره - يجعل من السهل تجسيد القصة وبث الروح فيها لتتحول إلى واقع معاش بأصواته وحركاته.
قصة نبي الله يوسف ابن يعقوب ابن إسحاق ابن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام...
شدني في هذه القصة وضوح و انضباط شخصيات أبطال القصة - إن صحت التسمية - رغم تعدد المشاهد وطول الزمن وسأكتفي بتتبع شخصيتين لضيق الوقت, ولك أخي القارئ أن تعود لسورة يوسف وستجد ذلك واضحا جليا.
"مَا بَالُ النِّسْوَةِ الَّلاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ" ولم يذكر امرأة العزيز.
"فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لهم" وهو في موقف قوة.
"مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ" ولم يقل من سرق.
"قَالَ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ" , "وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ " هكذا دون قيد أو شرط.
"وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ" ولم يذكر خروجه من الجب وهو أعظم حتى لا يذكرهم بإساءتهم.
"مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي" مع أن الشيطان قد نزغ إخوته ولم ينزغه.
وهذا الخلق والتعلق بالله ما هو إلى زهرة من بستان والده نبي الله يعقوب عليه السلام .
"قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ " , "يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ".
وهو مؤمن بقضاء الله وقدره متضرعا له مع ثقة وأمل لا ينقطعان.
"قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ"
"فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"
"قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ"
"قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ"
"وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"
"قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ"
وأخيرا دعونا نقف للحظات مع هذه الخاتمة وهذه المناجاة بإخبات لله تعالى:
روابط إخترتها لك:
بسم الله الرحمن الرحيم :
" وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها من قبل على أبويك إبراهيم وإسحق إن ربك عليم حكيم"
كل شىء خلقه ربنا سبحانه وتعالى بسبب : حكمة وقدر ،
وكذا الإجتباء وكذا الإصطفاء فسبحان من أعطى كل شىء خلقه ثم هدى، وهى حكمة بالغة أخى فى هذه السورة تعلمنا أنه قد أفلح من أسلم وجهه لله واستسلم لقدرته وجعل إرادة نفسه في إرادة خالقه وعبده بيقين المؤمنين وعباد الله المخلصين "والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ، سبحان الله تعالى : لو كان يدري إخوة يوسف اى كرامة وأى علم وأى صبر وأى مكانة بإبعادهم له وتخليهم عنه ما فعلوه ولكنه قدره تعالى ،،
دروس عظيمة لن توفيها أعمار وليست سطور حقها ولن نبلغ نهايتها..الحمدلله،
بارك الله فيك أخى الكريم وتقبل الله عملك وكتب أجرك ورفع درجتك بما ذكرتنا الطيب والنافع ،
حياكم الله والحمدلله.
أشكرك جداً أستاذي ، مواقف جداً جميلة اخترتها لنا وعرضتها باسلوب جد جميل فلك مني جزيل الشكر والعرفان وجزاك الله عنا الف خير
حازم الحجاب الحازمي ـ جازان